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www.mnl8.com:来自灵魂深处的悠悠古韵

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发布时间:2018年03月30日 来源:鹿城新闻网

MG电子游戏:特别是此后企业发展较快,管理能力跟不上,财务上也有不规范的地方。

有一种鼓声铿锵有力,有一种琴声悠长古朴,有一种板声波长柔和,有一种梆声风风韵韵,有一种方言绵言细语.....一个人兼顾了生、旦、净、末、丑的角色,一张嘴包含了对白,独白,咕白的精彩变换;道情、花鼓、排街、卖技、讲书、唱龙船,无所不能;唱句,含句,数板句,逸趣横生.......一坐就是一个“天光”,一听就是一个“晌午”,一唱就是一个“咸昏”;它的独特魅力,它的古典风范,全世界都没有,唯有我的家乡温州有。它用独一无二的哩语,用说唱的形式唱出家乡的韵味来,它就是素有“浙北评弹,浙南鼓词”之美誉的温州鼓词,地方方言叫:唱词。

温州鼓词是流传在温州地区属大鼓类的民间说唱艺术,是华东和浙江省民间曲艺的主要曲种之一,是温州及浙南群众喜闻乐见的曲艺艺术。它是汉族曲艺这条璀璨闪闪的银河中最古老最不为世人知晓的星辰,它几百年来默默地演绎着它不老的传说,传承着浙南地区的非遗产艺术的最伟大贡献,它是温州方言作为一种艺术形式走向全世界的最好展示和纽带。

我爱温州鼓词,历史已久。我从小耳濡目染了这一民间艺术的魅力。唱词始于明末清初,清郭锺岳有瓯江竹枝词《娘娘词》:“呼邻结伴去烧香,迎庙高台对夕阳。绵绣一丛齐坐听,盲词村鼓唱娘娘。”起初鼓词演唱的故事比较粗略,乐器只有一面扁鼓,挨家挨户门头唱一段,这叫门头敲。后来有做寿、禁赌、集市,唱整本词或连台本。我的少年时代,在瑞安度过,那时村里开始通电,并有了广播,广播的诞生,丰富了我们的夜生活了。每当夜幕降临,我们早早等待村里的广播,每天晚上六点,准时开播。我如痴如醉在那温柔的鼓词里。瑞安话的你侬我侬的情意绵绵语音缭绕,是最合适唱词。学唱词,先学好瑞安话,这是唱词先生收徒弟的首要条件。有名的唱词先生都来自瑞安,准确地讲来自瑞安陶山,湖岭一代,靠近云江水域。我们经常会看到一个盲人,拿着梆,敲着花鼓,就是最早唱词人的形象,到后来那道具演变成现在的伴奏乐器了。

唱词的道具作为伴奏乐器其实很简单:牛筋琴、唱词鼓、三粒板、小抱月等,牛筋琴是温州鼓词的特有乐器,最先是受弹棉老师敲弹花弓启发,造出牛筋琴是粗陋的五弦七弦,只有1-2-3-5-6-五音阶,也没有共鸣,仅奏山歌小调。为了丰富艺术形式,才多了很多乐器。一个人表演的话,乐器相对较少,双人对唱或三人对唱,便多了一些伴奏乐器了。我最佩服的就是一人表演的艺术形式,她或他,带着浓重的瑞安陶山口音,随着故事情节的变化,声音也变化莫测了起来。唱到开心处做活波态,唱到伤心处,做悲伤状,带着哭腔控诉,如歌如泣,悦耳动听,声情并茂,娓娓道来,一惊一咋,一草一木,一山一水,都在唱词先生的嘴里乾坤叱咤。它的视听效果有天津快板的抑扬顿挫,有北京评弹的风流韵味,有湖南花鼓戏的婉约流转,有陕西秦腔的粗犷豪迈,有柬埔寨皮鼓的原始野性。听着听着,一段情意绵绵,一段侠肝义胆,一段忠义两全,一段斗智斗勇的戏文内容,随着有声音乐飘然而至,仿佛置身那箭如雨林,刀枪剑戟中,仿佛置身缠绵悱恻,卿卿我我中,仿佛置身仙境梦幻,蓬莱阆苑中.....就像口技艺人,“一抚尺,一桌,一椅,一扇子”却能演绎千军万马来。听着学着,不禁自己也唱了起来,不禁也潸然泪下,不禁也痛快淋漓了起来。尽管我是个不容易学技术与手艺之人,但鼓词于我,没有请教老师,完全是无师自通的母语。它的简单易学,只有同饮瓯江水的人,才会如此默契地领悟其中精髓。

文/林娇蓉

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